反思 | 应多变的社会环境与琐碎的日常生活之中遇见基督

一个人的信仰是有时间性的，不是每个人都会将信仰进行到底的。虽然信仰都是由圣灵引领进入的，都是神的拣选，但是当我们进入信仰的时候，一个人固有的理性便显得尤为重要，甚至可以说，信仰能否贯穿一生、始终如一，理性起的作用是不可小看的。

在我们的意识里，很多时候都是轻率地认为只要“信”就行了，不需要理性方面的思考，更没有必要对圣经真理的探究，甚至有些人连《圣经》都没有读过，就自以为自己“信”就行了。殊不知，一个“信”字里包含的内容和意义是深广博大的，不是我们嘴巴一说，振臂一呼，心里一想，情绪一激动就是真的是“信”了。其实，多数时候，这都不过由信仰激发出的三分钟热血罢了，与我们挂在嘴边的圣灵感动是风马牛不相及的。所以，耶稣基督严肃地告诫我们：“凡称呼我主阿，主阿的人，不能都进天国。唯独遵行我天父旨意的人，才能进去。”（太7；21）

耶稣基督在解读这句话的时候，用了一个盖房子的比喻，让我们把“房子”的根基立在磐石上，而不是沙土里。具体来说，就是我们的信仰必须建立在神的旨意之上。所谓神的旨意，就是神的真理。把神的真理渗透进自己的思想意识之中，并且按照圣灵的引领去践行，才能真正进入深层次的信仰里，才能在这个磐石上建造起我们信仰的“房子”。

建造信仰之“房”，自然不是一朝一夕就能完成的。这个过程是艰难痛苦的，是生命性的，不但要经历狂风暴雨的拍击，甚至还要像主基督那样背起一个沉重的十字架，负重前行。用我们常说的一句话，这是一个从死到生的过程，就是一个抛弃自我，建立一个新我的过程，让旧的生命死去，重生一个基督样式的新生命。显然，这是灵魂里一个蜕茧成蝶的过程。

这话说起来是轻飘飘的，真正要确立起来绝对不是我们想象的那么简单。神之所以建立教会，就是要通过教会的宣道和圣礼将神的生命倾注于我们，把他的旨意渗透进我们的生命中，并通过我们施恩和救赎整个世界，让我们影响和感召更多的人进入教会，得到神的恩典和救赎。

因此，在变化万千而激荡的社会环境与日常生活中，能否活出基督生命的样式，这应该是信仰上的重中之重。无疑，这就需要我们不仅能在教会聚会中看见和感知到基督的临在，更应该能够在日常生活中看见基督，时刻与主基督同在。

所谓看见主基督，不是我们说看见就能看见的。因为我们自始祖吃了善恶果后，我们外面的“眼睛就明亮了”（创3:7）但里面的眼睛却黑暗了。我们常说的“罪性”也就由此产生，并逐渐根深蒂固。所以，想要看见就首先承认我们已经看不见了。主基督对那些自以为看见的法利赛人说：“我为审判到这世上来，叫不能看见的，可以看见；能看见的反瞎了眼。”（约9:39）

当大马色路上的保罗被大光所照之时，那双自以为能看见的眼睛反而瞎了，直等到三天后，鳞片脱落，重新打开眼睛，他才看见。因此，当主的光照临到我们的时候，我们依然难以看见他。只有经过一番痛苦的挣扎和煎熬时，眼里的鳞片脱落了，我们才能看见他。因此，我们要像瞎子乞丐巴底买那样谦卑地降服在主的面前，呼求说：“主啊，我要能看见。”（可10:51）

当然，这种看见是属灵层面的，是对主的信心而言的。只有真正的信，没有半点虚假的信，不存私利的信，没有犹豫的信，发自心灵深处的那种信，主就一定能让我们看见他，看见他的救恩。一位牧师说过这么一段话：“人生在世，最难做的一件事就是认识自己。作为基督徒，我们不但要好好地认识神，更需要认真地来认识自己。我们只有更好地认识神，以及他的大能与作为，才能更好地认识自己的有限，并且识破撒旦的诡计！”

若要在信仰上坚固自己、持之以恒，就要像这位牧师说的认识神和认识自己。牧师所说的认识神，就是要看见基督，不仅要在教会中看见基督，更要在日常的生活中和所处的社会环境里看见基督，与基督同在。我们不能走出教会就与基督再见了，把神的话语拋到九霄云外。我们看见了基督，自然也就看见了自己。这样，一个人就会谦卑下来，就知道怎样在日常的生活里，如同保罗那样知道“怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足，或饥饿，或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。”（腓4；12）看见基督，不是用肉身上的眼睛看，而是一种灵里的感应。这种感应是内在圣灵在起作用，因为每个基督徒身上都有圣灵的内住。如果没有圣灵的内住与帮助，任何人也不会看见主基督，认识和理解神的真理。

我们信仰的神是奥秘的，但也是可见可感的，是完全可以触摸到的。所以，我们不能让神的奥秘成为我们看见他的阻碍。对圣经真理既要探究它，但又不能拘泥于此，更不能陷入里面难以自拔。因为，我们探究神真理的目的，是为了信仰，为了与我们的主基督的相遇，不是一种学术研究。这个相遇就是和他建立一种生命的关系。所以我们常说“我们活在基督里面，基督活在我们里面”。因为，“若有人在基督里，他就是一个新的被造物，旧事已过，看啊，一切都变成新的了。”（林后5；17）

基督的真理很多，若要在生活和社会环境中融会贯通、知行合一，是不会轻易做到的，只有在长期的信仰生活里逐渐掌握和锤炼自己，才能有所成就，才能看见基督。但在众多真理中，有一个核心的真理，是我们必须把握住的。这个核心就是爱——即爱神爱人。这是在日常生活中我们首先要看见的，首先要践行的。同时，还必须清楚这个爱是从神而来的，与世俗道德层面上的爱是有区别的。这种爱，是没有私欲的，舍己的，不求回报的，是在信仰中自然形成的。即便是我们的敌人，我们也要对他施与爱心。

把我们的信仰融入多变的社会环境与琐碎的日常生活之中，在这里看见主基督，这将是我们一生的带有神圣性的体验，也是展示我们基督徒区别于世人的必须，是与世俗分别为圣的需要。